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16363号刘炳森【书法渔舟..】134.5x32.5立轴已售出渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
出自唐代王维的《桃源行》
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。(不见 一作：忽值)
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
刘炳森（1937年-2005年），字树庵，号海村、刘五先生，祖籍天津武清，生于上海，著名书法家、国画家。其一生著作宏富，刊印量巨，有《刘炳森隶书杜诗》《刘炳森楷书滕王阁序》《刘炳森隶书历代游记选》《刘炳森楷书千字文》《刘炳森隶书千字》《鲁迅诗歌选隶书字帖》和《刘炳森选编勤礼碑字帖》及散文集《紫垣秋草》等字帖与论著行世。刘炳森幼年身世曲折，风雨飘浮，因父早逝，4岁多便随母回到故乡武清县海自洼村。母亲对少年刘炳森要求极严，刘也不负母命，十分刻苦，常常整日沉浸在书画里：身边有纸笔时，便用纸笔书写；没有则就地取材。每逢春节，乡亲们就纷纷登门向其请“福”求春联，一时门庭若市，十分热闹。除书画外，他爱好广泛，吹拉弹唱样样拿得出手，故被十里八乡誉为“小才子”。1957年，他考入北京艺术师范学院美术系，主修中国山水画专业，师从张治安、白雪石、董寿平诸先生，并被“中国书法研究社”破格吸收为最年轻的社员，1962年毕业后即被故宫博物院“相中”，专门从事古书画的临摹与复制、修复工作。他曾复制过长沙马王堆西汉帛画、山东金雀山帛画、宋人册页《巴山下峡图》《山腰楼观图》等艺术精品。由于古画的临摹与修复不能掺入个人风格与习惯，他将主要精力转向书法，并拜京城隶书大家何二水为师，起于楷、主攻隶。上世纪70年代之后，正值盛年的他在书坛已声名鹊起，成为国内中青年书家的领军人物。随着名气的提升，向其求字者越来越多。因为他题写的招牌匾额美观大气，极受京城商家店铺和百姓钟爱，故大街小巷难以计数，有“京城无处不刘隶”之说。北京银行亦不例外，几经考量，该行最终选择了刘炳森。就这样，他于1998年初用最拿手的隶书题写了“北京市商业银行”七个大字。到2004年更名时，该行领导在征求各方意见后，决定保留原招牌并去掉“市商业”三字，这便是今天大家熟悉的既具古典美又富现代感的“北京银行”四字。此后，天津银行和中国民生银行等亦请他题名，故其字还被民众誉为“招财字”。刘炳森的隶书主要取法风格工整秀美且相对成熟的东汉隶书如《华山庙碑》《乙瑛碑》等。但需指出的是，对《华山庙碑》这样已被时代所证明的经典作品，前人评价竟相距甚远。如清代朱彝尊云：“汉碑凡三种：一种方整；一种流丽；一种奇古。唯延熹《华岳碑》变正乖合，靡所不有，兼三者之长，当为汉隶第一品。”对其评价甚高。反观，康有为却说：“汉分佳者绝多，若《华山庙碑》实为下乘，淳古之气已灭，姿致之妙无多。”若抛开个人偏好来看，《华山庙碑》点画宽扁，波磔明晰，结构紧凑，字字端稳，章法布白匀称，无疑是摆脱了西汉时期朴拙风气的标准隶书。而他取法的《乙瑛碑》，风格情趣与《华山庙碑》相近，是他学隶的进一步补充。需要指出的是，刘虽学过《张迁碑》《石门颂》等汉碑，但其吸收借鉴十分谨慎：学《张迁碑》，是为克服《华山庙碑》的飘浮；而学《石门颂》，则是为克服《张迁碑》的拘谨。同时，他还深入研习邓石如、伊秉授、何绍基等名家技法，师古而不泥古。在汲取传统隶书技法精髓基础上，他将现代审美情趣注入古书体之中，创变出凝厚稳健、潇洒俊逸的“刘隶”，给隶书注入新的生机活力，对当代书坛产生了较大影响。
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